這世界多弔詭，
我們靠失意的靈魂，
才得以窺探人間想像的美好！
作家蔡詩萍全新力作
看科場不得意的蒲松齡
譜出人鬼狐妖的新世界
回望現代社會亂象與人類心靈的徬徨
「我讀《聊齋》，總難以避免的想問：松齡哥哥，如果你功名得意，官場長虹，你，會寫出《聊齋誌異》嗎？」――蔡詩萍
蒲松齡，少年得意，後來卻一生科場失意的讀書人。
身處清朝，十八世紀，以科場成敗、事業成敗、財富有無來斷定一個人存在價值的中國，他蒐羅民間近五百篇人鬼狐妖的故事，以關懷現實的角度入手，集結成《聊齋誌異》，藉此來對照他眼中，當代的不合理，為官者的殘酷不仁，體制的荒謬無情，以及沽名釣譽者的醜陋面貌。
蒲松齡構築一個超越現實的虛構世界，讓人鬼狐妖在其中重建新秩序、新倫理，以及他心目中的新理想。憑藉著《聊齋誌異》，蒲松齡因而超越清朝不知凡幾的進士、舉人，成為家喻戶曉的超級文壇明星。
《聊齋》算不算一種烏托邦境界？
《聊齋》算不算一種推開現實之窗，仰望無盡星空的冥想國度？
《聊齋》有沒有蒲松齡排遣無可奈何的愁鬱，而把美好寄託於鬼狐之杳冥的渴望？
作家蔡詩萍全新力作，看科場不得意的蒲松齡，譜出人鬼狐妖於浮世糾纏癡迷的新世界，並回望現代各種社會亂象與人類心靈的徬徨！
真摯推薦
平路（作家）
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（依姓氏筆畫排列）
作者
蔡詩萍
我是蔡詩萍。
一個政治學的科班生。
一個文學的寫作人。
一個藝術的愛好與評論者。
一個業餘馬拉松跑者。
一個電影紀錄片的重度影迷。
一個相信自己走到最後依舊捧書閱讀而開心的老靈魂。
拿過中國文藝獎章（散文類）。
拿過廣播金鐘獎（教育文化類）。
寫過一些書，我優先推薦《三十男人手記》、《你給我天堂也給我地獄》、《蔡詩萍散文選》、《回不去了。然而有一種愛》、《我該怎麼對妳說 日常即永恆》、《紅樓心機：我的騷動，渴望你懂》、《金瓶本色：你愛的是耽溺，還是沉淪》、《與世界一起散步：小日子小堅持》、《也許你該看看張愛玲：看她內心強大，看她文字蒼涼，看她對愛執著》、《我父親。那麼老派，這麼多愛》、《李後主事件簿：他死一次，活了千年》、《主席，請問台灣怎麼辦：許信良評傳》、《我們聊齋吧：人鬼狐妖，你糾纏我癡迷》。
最好的人生選擇是，晚婚但還是結婚、生女了，因而有了更多對人生本質與中場以後的思索。
我應該會繼續寫下去。
你等著。
歡迎到我的個人臉書、IG上互動。
目錄
【目次】
自序 寫完《聊齋》，我還會寫下一本，像跑馬拉松，除非哪一天真跑不動了！
一 聶小倩若是王祖賢，甯采臣是張國榮，這場人鬼戀，你害怕還是義無反顧呢？
二 「俠女」非鬼非狐，她活生生走進舞台，要讓你知道，「女力時代」無論多晚，總是要來的！
三 妳這隻狐狸精，害得我好慘啊！狐狸精？咦，怎麼，你是男的？！我我……
四 啊，你好心放牠生路的揚子鱷，原來她是王妃，她要把公主嫁給你！好人真有好報啊！
五 感謝蒲松齡，他愛聽秋墳鬼唱詩，我們更有理由厭煩人間語了！
六 鬼狐爭鋒，誰美誰厲害？人鬼狐，三人行不行？看看蒲松齡怎麼說窮書生坐享齊人之福！（上）
七 鬼狐爭鋒，誰美誰厲害？人鬼狐，三人行不行？看看蒲松齡怎麼說窮書生坐享齊人之福！（下）
八 蒲松齡的〈畫皮〉，警惕了男人，要家有賢妻，才有死裡逃生的一線生機！
九 道士，道士，有道是排憂解難，立於人鬼狐妖之間，他們是好人，還是壞人呢？——從燕赤霞到一眉道人
十 小姨子總是很誘人嗎？蒲松齡在〈嬌娜〉篇到底想說什麼呢？——孔生與小姨子的曖昧情懷
十一 「史上最溫柔小三邵女」，如何馴服「史上最強悍大老婆金氏」？——蒲松齡版「馴悍記」（上）
十二 「史上最溫柔小三邵女」，如何馴服「史上最強悍大老婆金氏」？——蒲松齡版「馴悍記」（下）
十三 牡丹花下死，做鬼也風流。但你若愛上名花，你該在乎她是妖，是人嗎？
十四 沒錯，遇到殭屍，你要暫時停止呼吸，連蒲松齡也是這麼說的呢！
十五 何謂愛？何謂情？為何人間至愛難覓，必得至花間樹下尋找真愛呢？——人花戀裡的淡淡憂傷
十六 活著，若無生死別離，無痛無哀，一定好嗎？〈神女〉告訴了我們，為愛放棄永生，值得
十七 太座，是那銀河系來的織女，要拯救你從一堆死知識中，學會做人做事的活智慧，懂嗎？——蒲松齡在〈書癡〉裡給男人的提醒。
十八 蒲松齡要替女道士形象翻案！但我，卻老是想到「唐朝豪放女」夏文汐，噢不，魚玄機！
十九 想出滿清十大酷刑的，算人嗎？蒲松齡寫出〈席方平〉孝子救父，控訴了嚴刑拷打的刑求文化！
二十 雖然有些故事沒有鬼狐妖，但婆媳之間的矛盾，讓無辜小孩成了報應的祭品！還是太殘忍了
二十一 在「正妹文化」籠蓋一切的年代，蒲松齡為我們刻畫的「醜女喬喬」，何其脫俗而搶眼啊，即便她有朝天鼻！
二十二 遠在清朝，蒲松齡就看到，有人把宗教當獨門生意在經營啊！——關於金和尚的鍍金歲月（上）
二十三 遠在清朝，蒲松齡就看到，有人把宗教當獨門生意在經營啊！——關於金和尚的鍍金歲月（下）
二十四 人鬼戀，浪漫。但人鬼婚，人鬼成家呢？——人夫與鬼妻，師生戀，還3P的〈小謝〉。（上）
二十五 人鬼戀，浪漫。但人鬼婚，人鬼成家呢？——人夫與鬼妻，師生戀，還3P的〈小謝〉。（下）
二十六 花神崇拜，不免流露出花無百日好，聚散兩依依的情愁。——但美女總是真性情啊，不是嗎，荷花三娘子？
二十七 多美的名字啊，辛十四娘！當她穿越時空，跨越人狐，穿著紅衣紅鞋涉水而來時，有哪個男人能夠抗拒呢？（上）
二十八 多美的名字啊，辛十四娘！當她穿越時空，跨越人狐，穿著紅衣紅鞋涉水而來時，有哪個男人能夠抗拒呢？（中）
二十九 多美的名字啊，辛十四娘！當她穿越時空，跨越人狐，穿著紅衣紅鞋涉水而來時，有哪個男人能夠抗拒呢？（下）
三十 這世界多弔詭，我們靠失意的靈魂，才得以窺探人間想像的美好！——謝謝蒲松齡，謝謝《聊齋》
序／導讀
自序
寫完《聊齋》，我還會寫下一本，像跑馬拉松，除非哪一天真跑不動了！
每個人心頭裡，不免都藏有「聊齋基因」吧！
不然，我們怎麼從小就會對鬼怪故事好奇，相信森林深處暗藏精靈、仙女，而當燭光搖曳，燈影迷離的暗夜，我們總愛聽聽嚇人的狐仙、鬼魅，乃至於遙望無垠延伸的星空，幻想著看似無稽的仙道傳奇呢？
即便科技昌明，夜晚也近似白晝的不夜城市裡，不依舊傳聞著許許多多難以查證，但晦暗不明、蠱惑人心的都市妖魅嗎？
人人，都愛「聊齋」啊，不是嗎？
我是何時開始對《聊齋》感興趣的呢？
我試著把記憶的鏡頭，一直往從前推。
但實在不知該在哪裡立下第一塊碑石。
寫這本書時，我查了不少資料，來佐證我自己的《聊齋》線索。
我的確看過最早一部邵氏電影公司拍攝的《聊齋》，小時候，在鄉下的電影院。
小孩多尿，看過恐怖畫面後，更要上廁所，大人嫌煩不陪，要我自己去。
我怯怯走過昏黃燈泡下的廊道，在陰暗潮濕的廁所，邊尿尿，邊回頭，怕背後浮出厲鬼什麼的，嚇得半死，但尿完仍舊跑回座位上，繼續瞪著電影銀幕，等著被嚇。
那年電影裡的聶小倩，是大明星樂蒂主演，而書生甯采臣呢，則是小生趙雷擔綱。長大後覺得樂蒂不如王祖賢迷人，趙雷則比張國榮陽剛太多，少了弱書生氣。
寫「聊齋系列」，並不在我原先規劃裡，但卻隨著寫作的步調，很自然的承接下來。
我先寫了《紅樓心機》，知道曹雪芹讀過《金瓶梅》，於是動手寫《金瓶本色》。
有趣的連結開始出現。
《紅樓夢》很白話，《金瓶梅》文白交雜，俚語很多。
我年輕時讀過胡適的《白話文學史》，對照紅樓、金瓶之後，很好奇，為何蒲松齡的《聊齋誌異》那麼不一樣的完全文言版？！
這一好奇，便有了這本《我們聊齋吧》的寫作。
我國中時，被國文老師帶著讀《古文觀止》，算津津有味吧，後來，隨意讀唐宋八大家的文章，讀《史記》，讀《貞觀政要》，前些年也把《資治通鑑》大略翻了遍，自信一般文言文難不倒我。
但，或許受到胡適的影響，我並沒有很推崇古文，文言文。
可是，邊讀《聊齋誌異》，邊做札記，卻彷彿重新邂逅老友一般，品嘗文言散文之簡潔，之俐落的優雅美感，尤其在日常裡，看多了白話文的平庸與俗濫之後，翻翻《聊齋》故事，的確有從大廈林立，車水馬龍之喧囂，突然跨進一座深深宅院，在一進二進三進的迴廊裡，散步傳奇的樂趣。
蒲松齡為何要寫《聊齋》？
他未必知道自己寫出了傳奇，否則，他不會孜孜矻矻，屢敗屢戰考科舉，好在的是，他並沒有停下寫作那些人狐鬼怪的念頭，我們後人才幸運的，能展讀這本「雖小道，亦有可觀者焉」的文言故事集《聊齋誌異》。
難以想像，如果蒲松齡考上進士，中了狀元，世間還有《聊齋誌異》，還有「蒲松齡傳奇」嗎？
仕途得意的蒲松齡將不過是清朝進士榜上的一員，即便飛黃騰達，甚或官場浮沉，也多半是及身而歿，反之，科場失意的他，卻由於「《聊齋》等於蒲松齡」的「終生成就獎」，讓蒲松齡至今活在華人世界裡，他筆下的人鬼狐妖成了傳奇，他自己也成了傳奇！那些狀元呢？那些進士呢？無邊落木蕭蕭下。
我重讀古典系列時，另有一番體悟：不僅僅是重新認識這些經典的現代意義，甚且還發掘「勵志的」成分在。
曹雪芹落魄蒜頭市場，掬一把辛酸淚，不怕滿紙荒唐言，貧病交迫，寫出了《紅樓夢》。
蘭陵笑笑生躲藏暗處，把他看盡官場陰暗，官商勾結，女性被壓抑的醜態，行諸於文字，留下了精采的《金瓶梅》。
李後主被囚禁汴京，整日以淚洗面，吞酒麻木，依然逃避不了大宋王朝對他的疑慮，最終鴆死，然而他譜寫了感人至深的詞，世俗權力他無能，詞中帝王他第一。
蒲松齡呢，厭倦了人間庸俗，愛聽妖狐傳奇，不得志於科場，縱情於書寫軼聞，交出了《聊齋誌異》。
這幾本傳世名著的作者，如果，如果因循怠惰，如果懷憂喪志，如果只會嘆息懷才不遇，而沒有把天賦寫作的能量放射出來，說真的，他們就什麼都不是了！
你總要找到自己的天命所在，天賦依歸，找到可以發光發亮的那扇門，打開它！
這是我自己重讀古典名著，在文學與文化的喜悅裡，另外的勵志啟發。
寫完《我們聊齋吧》，我將繼續寫下一本，像跑馬拉松，除非有一天真跑不動了。
