Marcio de Jagun traz as mesmas reflexoes a respeito do sistemafilosofico ioruba. A terra nao pode ser apartada do ser humano. E esse fundamento vital e alimento para a nagologia educacional nomeada pelo autor. Em suas palavras: "E fundamento da estrutura exudica, dacultura ioruba, construida a partir da oralidade - a potencia da comunicacao; da naturalidade - a relacao intrinseca com a natureza;da temporalidade - o conceito sincronico entre passado, presente e futuro; e da ancestralidade - a memoria que age e interage entre vivose nao vivos".
