生活是能量投入的總和
透過恆定力，
掌握能量、實現目標人生！

印度教祭司 丹達帕尼 
◤10年僧侶經歷、30年教義鑽研◢ 
擔任Nike/麥肯錫/美國運通等客戶顧問 
【附贈恆定力14日練習表】 

【國外暢銷佳績/得獎紀錄】 

亞馬遜評價★★★★★4.7顆星 
全球售出23國版權
TED演講影片突破700萬觀看次數
 
《逆思維》作者亞當．格蘭特： 
在容易分心的世界裡，本書提醒了我們恆定力的價值。 

百事公司前董事長兼執行長盧英德： 
專注，是領導者最重要的技能之一。 

《重啟人生》作者亞瑟．布魯克斯： 
這本書將帶你踏上重塑生命的旅程。 

《深度工作力》作者卡爾．紐波特
強烈推薦給任何在分心與心不在焉大海中浮沉的人。

【】 

★這是一本心靈使用手冊★ 
阻斷分心與焦慮， 
活出喜悅、專注的人生！ 

被問「想要什麼樣的生活？」時，多數人會答「過得快樂」，然而，丹達帕尼認為：生活是你投入能量到某處的顯化，因此追求「帶來快樂的生活方式」才是正解。
唯有以恆定力主導覺知，方能活出內在的喜悅。
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這是你的日常嗎？
本想利用空檔處理Email，突然LINE跳出訊息得回覆，轉眼又看到朋友的IG、FB限動，忍不住滑一下點個讚，但明明十分鐘後就要開會……
科技影響了生活，讓你我總是活在下一秒，隨之而來的高壓、焦慮、恐慌……又降低了我們的效能。

▌為何不斷分心的生活，讓我們活不出喜悅？
首先要理解，覺知和心智的關係。你的覺知不受束縛，可以移動到心智的任何區域，當覺知從快樂移動到悲傷，你會意識到悲傷，但你悲傷嗎？不，你只是暫時駐足於悲傷、體驗悲傷的純覺知。
然而，若放任覺知像隻未經訓練的狗在心智內亂竄，不斷分心，你將被情緒束縛、疲於奔命。
運用恆定力，方能在任何時刻選擇自處於哪個心智區域，選擇自己能有什麼樣的體驗。覺知去哪裡，能量便流向哪裡。

▌恆定力的日日練習
◆理解覺知、心智、能量、意志力
◆找出五件例行公事，專注入定
◆保持耐心、一次只前進一小步
這本書記載了丹達帕尼數十年修行成果，透過恆定力練習，長出精神的肌肉～意志力，接收超意識的全知智慧，主導覺知流向，心智的力量便得以高效發揮。
不用擔心練習太過困難，丹達帕尼淬鍊出實用、具體、可行的步驟，不需冥想或打坐，單單拂塵除垢的簡單動作，都能幫助靈魂的智慧浮現。

◤恆定力三步驟◢ 
①有始有終地完成工作 
→把床單拉直、棉被順平整 
②把事情做到超乎預期地好 
→枕頭拍蓬鬆 
③比你能做的再做一些 
→依今日心情發揮創意排列枕頭 

///讀者好評/// 
●這本書改變了我的生活！ 
●這是非常寶貴的心靈指導手冊。 
●喚醒自我存在，感覺充滿活力！

作者

丹達帕尼（Dandapani）

印度教祭司、前僧侶、企業家、享譽國際的演說家。

善於運用心智與專注的力量，創造有目標的快樂生活。曾與希拉蕊·柯林頓、聯合國前祕書長潘基文、法國前總統法蘭索瓦·歐蘭德等世界知名領袖同台演講。

正和妻子一同在哥斯大黎加建造占地三十三英畝的精神庇護所，以進一步推動啟發自我、積極改變人類與自然關係的使命。

譯者

盧相如

東華大學創作與英語文學研究所畢業，目前為自由譯者。譯作有《晚安，美人》、《記憶游離》、《QA》（電影「貧民百萬富翁」暢銷原著小說）、《塵世樂園》、《最後的教父》、《語風之靈》系列等多部小說。

目錄

前言  

第一部 活出喜悅的恆定力！  

第1章 專注的基礎  

▎以恆定力為目標的生活  

▎取得生活的主導權  

▎生命的至高力量：欲望  

▎凡事都需要一個好理由  

第2章 為成功設立目標 

▎恆定力養成①幸福  

▎恆定力養成②自我實現  

▎恆定力養成③死亡  

▎實踐成功的兩個法則  

▎找到意圖，然後順從  

▎微小但實際的力量  

 

第二部 神祕的心智  

第3章 理解心智  

▎世上最強大的工具  

▎心智的祕密  

▎心智有如豪宅  

▎覺知是一個旅人  

第4章 覺知去哪裡，能量就流向哪裡  

▎正確使用術語  

▎覺知在日常中的運作  

▎把覺知想成一隻狗  

▎關於能量  

▎情緒的磁場  

▎心智猶如菌絲體  

第5章 掌控覺知  

▎定義目的與目標  

▎在心智中移動覺知  

▎喚起覺知的注意  

▎抽離覺知  

▎成為覺知的管家  

 

第三部 心智之翼  

第6章 恆定力  

▎別對我用藥  

▎定義專注  

▎分心猶如精神瘟疫  

▎將恆定力融入每一天  

▎建立儀式  

第7章 意志力：生命中最強大的力量 

▎定義與理解意志力  

▎養成意志力的三種方法  

▎將意志力融入生活  

▎建立培養意志力的儀式  

▎找出意志力的源頭  

▎深度耕耘  

第8章 進一步思考  

▎科技與恆定力  

▎心智之輪  

▎關於專注的幾件事  

▎恆定力的產物  

▎破除你對恆定力的誤解  

 

第四部 心智的萬靈丹  

第9章 心智的四個仇敵 

▎練習處在當下  

▎仇敵①憂慮  

▎仇敵②恐懼  

▎仇敵③焦慮仇敵④精神壓力  

第10章 活用方法  

▎不讓懊悔發生  

▎心智論戰  

▎扭轉乾坤  

▎商業的核心  

▎恆定力對企業的重要性 

序／導讀

作者序

有幸以一名受戒的印度教僧侶身分，與我的上師在他隱居的寺院生活一段時日，是我此生最大的福氣。我學到很多，也意識到還有很多東西需要再學習。上師知道我一生的職志何在，明白他無法親自指導我一輩子，於是傾注心力為我的所學奠定基礎。遺憾的是，他擔心的事應驗得太快，我待在寺院的第三年，他便溘然長逝。
 
上師去世的第七年，我已在他的寺院做了十年僧侶。當時我選擇不再續誓，打算涉足塵世，以紐約為家，並以印度教祭司的身分生活。在印度教中，祭司可以過尋常的家庭生活，像大多數人一樣結婚、工作和謀生。
 
二○○八年下半年，全球金融危機最嚴峻的時候，我帶著兩套僧袍、一千元美金和一台蘋果筆電離開了寺院。現金和筆電是寺院的慷慨饋贈，資助我踏出在塵世謀生的第一步。儘管物質生活匱乏，但上師教我理解並應用的一系列教義和方法，幫助我開展了精神之旅。
 
我深知自己需要這些教義來創造下個階段的人生，我見到它們在寺院發揮的作用，明白它們在塵世也能同樣有效。這些以普遍真理為基礎的古老教義歷久不衰，不論我在哪裡、做什麼，對我的影響始終不變，也適用於任何能掌握並理解它們的人。
 
身為一名僧侶，我常聽到寺院訪客說：「要在夏威夷的寧靜寺院裡過得有目標又快樂，不是難事。」我對此沒有異議。寺院生活儘管充滿挑戰，但在一個支持這種生活的環境中實踐教義，確實容易許多。然而，從我在生活中實踐教義的經驗和結果來看，我深深相信，它們也能在寺院以外發揮同樣的作用。
 
我開始擁抱創業生活，成為企業家、運動員及各行各業的顧問，幫助大眾理解並平衡自己的心靈，活得充實而快樂。但是，唯有我能在自己的生活中成功應用這些教義，顧問一角才有實質意義。我的生活和環境發生了巨大變化，我必須提出新方法，在身為丈夫、父親、企業家的生活中應用這些教義，並隨著個人成長與客戶的變化，持續改善實踐教義的方式。
 
離開寺院十多年以來，我可以自信地向你保證，這些教義在寺院外也能發揮和在寺院裡一樣的作用。我非常高興能看到一個七歲孩子運用它們來擺脫焦慮，我也見過成功的企業家和運動員使用它們來提高表現，改善生活。
 
世界各地都有人分享教義如何影響生活，無數的見證肯定了我最初的直覺。這些教義的成效有目共睹，始終如一。
 
在本書裡，我將與你分享當年上師教給我的基礎訓練，包括他傳承給我的教義、洞見和方法，再加上這十多年來，我從生活的實際運用、培訓企業與各地實踐者過程中開發的心得。
 
如果我的生命將步入終點，而我只能與你分享一件事，本書內容會是我給你的最大獻禮。這些教義和方法改變人生的力量有多大，我再怎麼強調也不為過。不過，要收到成效，你必須懷有強烈的欲望，在生活中持之以恆地實踐這些教義與方法。
 
本書共分為四大部分，每部分皆由數個章節組成。
 
第一部探討為什麼你應該練成恆定力、過專注的生活。這點很關鍵，如果不明白恆定力以及過專注生活的目的，你就會缺乏動力讓書中教義和方法融為生活的一部分（本書將交替使用「恆定力」和「專注」這兩個同義詞）。在第二部中，我們要學習瞭解心智，這是我們所能擁有最重要的工具，心智創造了現實，卻也是唯一一個沒有使用手冊的工具。第三部，我們要分享如何專注以達到恆定力（同時培養意志力），這是成為自我心智總管不可或缺的兩項要素。第四部，將詳細說明要如何實際應用這些教義來克服日常生活的諸多挑戰，如恐懼、憂慮、焦慮和壓力，還要在日常工作、生活和競技比賽中改變你的生產力和表現。另外，我還要分享如何運用這些教義改善心理健康，幫助你活在當下，真正體驗生活。
 
本書的目的不是要提出一堆方法，壓得你喘不過氣。我堅信生活不需要太多方法，只要能滿足生活所需的那幾項就夠了。而我們必須對它們瞭如指掌，並持續在生活中應用。
 
本書裡，沒有取巧的捷徑，只有一條步驟明確、以目標為導向的路徑，引領你去過專注的生活。其目的不是為了鍛鍊心智本身，而是為了鍛鍊的成果。這正是我想利用我們內在的「恆定力」，打開無數可能性的原因。它帶給我一種連我自己都意想不到的生活，我將在書中與你分享「掌握恆定力的專注生活」的各種好處。
 
仔細詳讀這些教義，努力掌握，並在生活中持續實踐。唯有起而力行，甚至，唯有你真心渴望改變人生，這些教義才能充分發揮作用。如果你沒有改變人生的強烈欲望，本書內容對你而言將無足輕重。
 
如果你想對這些教義表達感謝之意，你能給我的最大回禮就是充分理解本書內容，成為覺知的主人。在你研讀本書的一路上，我希望你能秉持初心，以積極、熱情與開放的學習態度與不帶成見的心，完成這趟旅程。

 

試閱

取得生活的主導權
 
我們有權選擇要在生活中關注什麼，雖然並不容易，但是我們確實擁有選擇權。
 
在我仍是僧侶的那段時間，有幸認識一位來自模里西斯的朋友。他在寺院實習的幾個月中，總是笑容滿面。有一天，我問他：「為何你臉上總是帶著笑容？」他看著我說：「我父親在我很小的時候就過世了，母親一個人撫養孩子們長大。儘管生活清苦，但母親每天早上叫醒我們後，會讓我們站成一排，開懷大笑五分鐘，以此展開一天的生活。」
 
這個故事對我影響深遠。這位女士失去丈夫，被迫養活孩子和自己，卻選擇以這樣的方式開啟一天。她選擇了孩子們的關注焦點，讓可塑性極強的潛意識留下深刻印象。她不知道自己這個舉動對孩子的影響，連帶影響了半個地球外、身在夏威夷的某個人，並在某天被寫進書中。
 
納爾遜．曼德拉（Nelson Mandela）在歷經二十七年的牢獄之災後獲釋，並推翻了南非的種族隔離制度，成為總統。這便是一個人選擇在獄中保持專注的絕佳例證。
 
這兩個例子說明了，只要掌握自己的心智，有意識地選擇生活的關注焦點，就能帶來正面影響。讓周遭環境決定我們的關注焦點，後果只會不堪設想。我們必須擁有主導權，了解自己希望專注在什麼地方。不過，我們也不能任由心智去主導，因為心智沒有能力區分何者有益、何者有害。
 
倘若心智知道什麼對我有利，一切再完美不過——每當我拿起一盤炸薯條想大吃時，心智就說：「吃三根薯條和一碗沙拉就好，比較健康。」但實際上，我的心智不會這麼說，反而是：「整盤薯條都吃光吧，再加點番茄醬更好吃。」最後：「再來些洋蔥圈好了。」
 
心智不會區分利弊，除非我們訓練它。只要你訓練心智去區分什麼能提升身體、心理、情緒、精神狀態，你就能在生活中做出更好的選擇。
 
話說回來，心智確實有某個部分知道什麼對你有利，這部分被稱為「超意識」（superconscious）。
 
 
 
心智的三個層次
 
為了更瞭解心智，我們可以將它想成一棟三層樓建築——最頂層是超意識，中間是潛意識，一樓則是本能意識。
 
本能意識屬於心智的外在部分，面對我們周遭的世界，與五感相連，控制著我們的飢餓感、口渴等知覺，以及運動、生育、衝動等本能。
 
潛意識與智能心靈相關，掌控著理性和邏輯思維。你可以把潛意識當作「硬碟」，記錄著意識的一切經驗（無論你是否記得）。它還儲存印象和習慣模式，並控制著非自願的生理運作（呼吸、心跳、新陳代謝等）。
 
超意識，它是「光之心靈，靈魂的全知智慧」。在其最深的層次，超意識可以被描述為一種精神意識或非二元意識，是創造力、直覺、深刻靈性體驗等的源泉。
 
把心智的三個層次看作一棟三層樓建築，可得出以下結論：透過本能意識，才能在潛意識中留下印象（先通過一樓，才能抵達二樓）；而來自超意識的直覺，則必須先通過潛意識，才能到達本能意識（從三樓往下到一樓），讓我們感知到它；倘若潛意識過於混亂，直覺就很難抵達至本能意識。
 
三種心智層次中，只有超意識知道什麼對你有利，畢竟它是靈魂的全知智慧。問題是大多數的人只靠本能意識和潛意識發揮作用，偶爾才會從超意識中，接收到直覺一閃而過的智慧。
 
潛意識基本上不知道事物的利弊，除非有你的訓練。而要訓練它，你必須先理解並掌握自己的心智，收集並消化正確的訊息，形成清楚的結論，再將這些結論以有組織的方式輸入潛意識，潛意識才能運用這些結論引導你。
 
潛意識之所以能成為你的絕佳資產，原因就在此。能接收正確訊息並與超意識和諧運作的潛意識，能給予你深不可測的力量。
 
一天之中，你的覺知會在某種心智狀態下運作。你對生活經歷所產生的行為和反應，都取決於你的覺知處於哪種心智狀態。因此，你要主導覺知朝哪兒前進。
 
主導生活，意味著你不該把生活的決定權交給周遭環境，或「宇宙」！對於那些把「宇宙將指引我」掛嘴邊的人，我向你保證，木星、冥王星、天王星都無法替你解決生活中的難題。你的心智是個工具，而你擁有著主導權。
 
瞭解心智的運作方式，加上恆定力，才能創造你想要的生活。
 
 
 
讓專注變成日常
 
接下來的問題是，要如何在一整天中練習專注？
 
其中一個好方法，是找出日常一天中非做不可的重複性事件，將專注練習融入其中。
 
我把「日常一天」定義為擁有固定事件的一天。對我以及我認識的多數人來說，通常是指週一到週五。這樣的一天是由與家庭、工作、自我相關的重複性事件組成，有別於可能有非例行安排的假日。
 
「非做不可的重複性事件」指的是每天重複發生的事，這些事每天都得做，沒有商量餘地，包括上廁所、吃飯、喝水、洗澡、刷牙等，儘管是例行公事，但並非不重要。
 
有些人會把晨跑或冥想也列為非做不可的重複性活動。但我並不認為這些是不可或缺的，因為你可以幾天不跑步或打坐，但你不可能幾天不和孩子說話、不吃飯、不喝水或不上廁所。所謂「非做不可的重複性事件」，最好是真正不可或缺的事。
 
清楚定義了「日常一天中非做不可的重複性事件」後，讓我們來看如何將恆定力練習融入其中。
 
我每天都會與妻子談話聊天，這是不可或缺的例行事件。我每日大概會跟她聊天兩到三小時，為方便起見，就說平均是兩個半小時吧。但這些時間會分散在一天當中的各時段，有些在早餐時，有些是白天討論我們在哥斯大黎加的計畫，還有些是在吃飯時間等。由於我認為這是一天中非做不可的重複性事件，我會把它視為融入恆定力練習的完美機會。
 
每次交談時，我會把覺知全神貫注放在她身上。如果覺知偏離了，我會輕輕地、充滿愛意地，把覺知帶回她身上。當我把覺知集中在她身上，便是在鍛鍊我專注的能力。如果我的覺知再度偏離，就再用意志力把覺知帶回去，如此不斷重複練習。最後，我的覺知學會了完全專注在她身上。
 
我把每天與妻子交談的時間做為練習專注的機會。每天平均花兩個半小時與妻子談話，表示我每天有兩個半小時練習專注，如此六個月下來，就能發現自己的注意力變得更集中。同樣的道理，如果我每天練習彈鋼琴兩個半小時、每週五天，六個月後，我的琴藝也能有更好的表現。前文曾假設，如果要成為出色的鋼琴家，每天至少要練習五個鐘頭以上。如果我們假設七個小時做為是學成專業的標準，那表示我還需要再加上四個半小時的練習，才能達到專業的專注力。
 
因此，我需要在日常一天中，找出其他非做不可的重複性事件來融入專注練習。
 
我每天平均花九十分鐘處理電話和視訊會議，這些都是沒有商量餘地、必須完成的例行公事，也是練習專注的最佳機會。因此我打電話時，會練習把覺知放在對方身上，不同時做其他事，比如查看電子郵件、滑社群媒體或洗碗等。我的覺知全神貫注地放在電話另一頭的人身上。
 
這樣做讓我增加了九十分鐘的練習，現在，我每天練習專注的時間，已經累積到四個小時了！
 
你也可以透過一天中較短的重複性事件累積更多練習時間。比如刷牙，讓我有機會專心於我的牙齒，雖然只是幾分鐘，但每天刷兩次牙，就能多出四分鐘練習集中恆定力。洗澡也是另一個很好的機會，讓我專注於清潔自己。還有吃東西，也是我們一定會做的事，可以練習專注於品嚐和咀嚼口中的食物。解尿也是練習的好機會，可以集中注意力把尿解在小便池而非地板上（男廁的狀況通常能證明，多數男人不太集中注意力瞄準目標。）
 
你毋須耗費太多精神，就能找出一天中諸多非做不可的重複性事件，來安排六到八小時的練習。按照這樣的速度，六個月後你就能順利成為一個擁有恆定力的人。
 
古魯德瓦教給我的深刻洞見，讓我能利用一天中的日常體驗來實現目標。他教我不要去歸類事件的重要性，而是將它們每一個都看作是我選擇在人生中擁有的體驗。我的行為和反應決定了我如何塑造心智，以及我的人生要如何展開。他告訴我，這些事件是相輔相成的，儘管看起來瑣碎，但做好一件事，有助於培養我做好其他事所需要的特質。這些事件彼此相關，構成我的一天。我對它們的看法、我如何完成它們，是形塑我的一股巨大力量。
 
上師的智慧指引改變了我的人生，他讓我的每一個行為都成為邁向有意義生活的墊腳石。有些人可能認為這樣生活很累，但事實並非如此。這是關於習慣的建立，而習慣的養成是為了設計一種支持你實現目的與目標的生活方式。你每天所做的事，都是因為你想要或需要去做，這是既定的事實，重要的是去明白：你能選擇如何做每件事。如果你改變自己做事的方式，就能改變自己的生活。
 
請致力於專注在你的每一項工作上，無論其重要性如何。從起床的那一刻到晚上睡覺為止都要全神貫注，並將這種做法帶入夢中，因為睡著的時候，我們在另一個世界是清醒的。恆定力會決定我們在夢裡收穫到什麼，畢竟塵世的我們，幾乎有三分之一的時間都在睡夢中度過。
 
古魯德瓦分享的這個洞見包含著很多層次，只要深入思考，就能解開並理解其中的深刻智慧。它會帶領你活在每個剎那的永恆之中，讓你確實活在自己的每個經歷裡，有意識地在一天中的每個時刻覺察到你的覺知。