作者

熊競超

出生於百越四邑，自幼熟讀聖賢書，了解各種宗教的起源。2017年移民美國後，參與各界社團活動，對華人社會被國共分化而衝突深感無奈。

於是他決定另立旗幟，以挽救下一代的年輕人，不再參與愚昧遺老們的糾紛。他用幾千年來世界上為社會進步而貢獻過的人，凝聚大同世界價值觀，以社會管理學取代政治概念，以百越民族取代華人及中國，通過社會管理發展論消除共產主義對資本主義的仇視，建立世界大同的勢力，讓人類不再有戰爭，拭目以待吧！

目錄

目錄

國共合作遊說要領
國共合作遊說團—國民黨遊說篇
國共合作遊說—共產黨篇
大同中國夢
中國的旗幟變遷　
中國民主進程
漢族文明橫空面世，大同世界不再是空想
中華人民共和國人大委員長競選演講
致時代力量
自動化時代　
中國國民黨收復大陸法
共產主義必須升級為大同理論
什麼是高質量政府？「大同世界文獻」
陽陰調和論亞洲「大同世界文化中心」—寫給中國自媒體
如何構建漢族文明的「亞洲聯邦」（大同世界文化中心文獻）
戉族一家（粵語）
戉民族歷史及未來的獨立運動「大同世界文獻」
百越民族主題曲「戉族一家」清唱
中國第三勢力「百越民族」的國歌與國旗已經准備完成！
《百越家園聯合國》開始編寫，「亞洲聯邦」將由百越民族組建
「大同世界」劃野分疆治天下
師從「大同之神」，晉身聖賢之列！
［東方紅］中國共產黨右派歌詞
亞洲聯邦之「百越家園自衛隊」
大同貨幣政策及民族認同【大同世界文獻】
百越家園凝聚的群體及培養的社會管理精英　
百越民族主題曲意思注解［大同世界文獻］
為何［百越民族］是反華反共又反社會主義的先驅？
大同世界如何構建［人類一家］的組織架構
百越人的認定方式
2024舊金山：立大同之神，創萬世太平！
［華人］將是對我們身份的恥辱—怎解海外百姓定義為［百越］民族？
百越民族的【荔枝狗肉節】由來！
【習主席】是我的啓蒙人！
【中國】領土認定
《加州土地法》對華人社會的意義
《加州郡制改革》對我們的作用
【獨立宣言】啓思之：大同家族組織法
百越民族語言標準化讀音預告！
【社會管理學】之素質教育
大同世界嘅【中國史】
熊競超新聞發布會稿
社會管理學教練如何改變中國的制度？
大同經濟學的公有制與共產主義公有制區別
大同世界聖賢如何徵服天下
【大同世界】順應自然，不滅中共！
【逍遙聖人】加州參議員的提名之路
【大同世界】領導層任命
怎解大同世界的官方語言採用「越語」？
加州十一區參議員候選人熊競超新聞發布會邀請函
加州不需要可負擔房屋
【百越民族】舊金山灣區家園許以億萬招學員
【百越】美國賠償首選之地
人類規則十九條［截至2023年十月］
幫派、政黨及政府
【大同家園】動物園的類人區
【大同世界】的醫學之神
【大同世界】如何收治各宗教？
【大同世界】招募教師
【大同世界】的地區及建築命名法　
【大同世界】的地區及建築命名法　
【大同世界】的軍事經濟
民運人士印象
蔣介石為何失敗？
競選參議員的氣魄遠超美國總統
【百越】歸化入籍考試題
美國平民不需要注冊任何黨派
拜登之敗並不等於美國的墜落！
我熊競超是什麼身份？
憑什麼我稱為「聖人」？
土地公有被誰曲解了？
舊金山灣區華人媒體的意識形態
人們為什麼忙碌？
［社會管理學］創始人熊競超角逐加州11區參議員
【大同世界】與聯合國的比較
大同世界為什麼能收服中國共產黨？
聖人講堂：民族社會發展與公有制
聖人講堂：社會管理發展的時代劃分
聖人講堂：修身齊家治國平天下
逍遙聖人東亞行程目的與規劃
美國總統在美國從來都只是象徵性意義
聖人講堂：學會講廣東話能救命
百年巨變，兩「超」議中國的解釋
【葉公好龍】：2024年舊金山新年遊行活動取消
愛國主義是反共理念，香港成【東亞病夫】
大同世界的【感恩節】
【大同世界】的土地廟
加州移民特區的設立
熊競超的候選人聲明表填寫

序／導讀

●大同中國夢／大同文化中心：熊競超●

兩岸分裂的原因
中華民族由於歷史問題，造成兩岸分治已經七十余年，給我們生活在海外的華人帶來很大困擾，甚至制造出血的教訓！
翻看我們的歷史，兩岸各有教程，各自說理，當局者迷旁觀者清，我們華人社會不會被他們蒙蔽雙眼。舊金山作為美國華僑的發源地，孕育出孫中山及中華民族的民主革命，可以清楚地了解到，兩岸分裂是反抗獨裁專制的遺留問題。
兩岸分裂源於1927年四月十二日的南京政變，獨裁者蔣介石在南京單方面廢除孫中山的國共合作協議，利用軍隊和上海青幫勢力，大規模捕殺共產黨和國民黨左派。那是一個對權力充滿幻想，沒有法治意識的年代，有了權力就想終身擁有，出現了張勳復辟、袁世凱稱帝，還有蔣介石與毛澤東的獨裁勢力，政黨只是他們成為無冕之王的工具，國家也只是蔣家與毛家的天下！
雖然獨裁者已經逝去，但他們的遺留問題仍由我們中華民族繼續承受痛苦。台灣國民黨甚至把蔣介石尊為永久總裁，不管大陸如何更新換代，保留對共產黨不接觸、不談判、不妥協的三不原則，侮辱了孫中山建立的國民黨容共政策。而中國共產黨仍尊孫中山為國父，從來沒有反國民黨的政治路線，他們甚至把獨裁者毛澤東遺留的四人幫勢力也清除了，迎來了中美關係的轉機，使中國進一步開放，步入文明的時代。

兩岸對統一的態度
中國大陸各個時期有過六次《告台灣同胞書》，最後一次是2019年1月2日由習近平主席提出的，俗稱［習五點］。前面四次由獨裁者毛澤東主導，充滿了反資本主義和反美的色彩，最具實際行動意義、最公平的是1979年中美建交當天，由國民黨第一個反蔣將領發展成中華人民共和國開國元帥的葉劍英主導的，俗稱葉九條，內容如下：

中國國民黨與中國共產黨兩黨可以對等談判；
雙方在通郵、通商、通航、探親、旅遊及開展學術、文化、體育交流達成協議；
統一後的臺灣可保留軍隊，作為特別行政區，享有特別自治權；
臺灣社會、經濟制度、生活方式與同其他外國的經濟、文化關係不變；私人財產、房屋、土地、企業所有權、合法繼承權和外國投資不受侵犯；
臺灣政界領袖可擔任全國性政治機構領導，參與國家管理；
臺灣地方財政有困難時，可由中央政府酌予補助；
臺灣人民願回大陸定居者，保證妥善安排、來去自如、不受歧視；
歡迎臺灣工商界人士到大陸投資，保證合法權益與利潤；
歡迎臺灣各界人士與團體，提供統一的建議，共商國事。

據香港《文匯報》社論指出，鄧小平曾倡議，只要能完成統一中國大業，國號、國旗、國歌都可以商討，因為他已經意識到中華人民共和國以《義勇軍進行曲》作為國歌，其中“冒著敵人的炮火前進”不合適，國旗中大五星代表以共產黨為核心更不利於統一。

為此，我設計出代表中華傳統文化理念的大同旗，太極圖是漢族文化哲學，用來調和兩黨關係，紅色代表中國共產黨，藍色代表中國國民黨，綠色代表廣大的中國人民。中國統一後的國號為「大同中國」。它必能凝聚深受獨裁勢力禍害的共產黨右派與國民黨左派，以及廣大的中國人民實現大同夢想！

兩黨對統一的共識
中國共產黨與中國國民黨都是在孫中山的培育下成長的，在北洋政府時期，由於保守派禁止政黨政治，國民黨被解散，後來在1919年10月10日在廣州重建。孫中山覺得沒有軍隊無法建成理想的中國。於是在當時國際上唯一支持孫中山的蘇聯政府的扶持下，開始國共合作之路，1922年9月在共產國際代表馬林的介紹下，李大釗和陳獨秀以個人身份加入國民黨，1923年1月與外交部長越飛簽署《孫越宣言》，1924年6月兩黨在蘇聯的扶持下建立黃埔軍校。

共產黨的理念是共產主義，國民黨的理念是中華民族傳統的大同主義，孫中山為了讓兩黨避免衝突，1924年發表了《三民主義》的演講，解釋了民生主義是民族主義與民權主義的起點，也是歸點。定調民生主義就是共產主義，就是社會主義，就是大同主義，因為兩黨的理念都是“天下為公”。

但是共產主義社會主義和民生主義並無具體的內容，各人有不同的解讀，只有大同主義的理念最為通俗易懂：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養；男有分，女有歸。貨，