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詩經別裁
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出版社: |
五南
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出版日期: |
2013/02/02 |
頁數: |
264 |
ISBN: |
9789571169095 |
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商品簡介 |
本書既非以《詩》為經,又非以《詩》為詩,而另走一條以《詩》為《詩》的路子。我們不妨把這稱之為「還原的讀法」。也就是說,回到《詩》的年代,根據《詩》的孕峏M性質,去體會《詩》的涵義。也可以認為這是返回《詩》的語境的一種讀法。如果說經學派重視的是教化,文學派講究的是詩意,「還原的讀法」則力求體會《詩》中的人情。因為《詩》仍是訴諸某一文字形式,人情仍是要具體表現出來,而這裡是用「《詩》的看法」來吸納「詩的看法」。由於堅守自己這樣一個出發點,在「別裁」歷代對《詩》的「詩的看法」時,仍然保持著自己的特色。本書選了《詩經》四十七篇,每首下面都有注釋。但和一般讀本的不同處是:會選擇認為最適當的古注來注釋詩中的文字,有時候在一處有多個解釋,讓讀者自己選擇適合的意義。
本書的特色在於:
1.以情心去體會。
2.或正面讚美,或側面反證,重現《詩經》時代初民天地的美好。
《詩》不僅是美的文辭,而且是美的聲音,故它既是文典,而又可以作為「樂語」,作為「聲教」。本書作者學問精深、奶O深厚,讀其書不覺令人手之舞之、足之蹈之。欲學《詩經》者不可不讀!! 「說起『詩三百』,我們今天總把它看成是『純文學』,不過當時卻不然。後世所說的文學,以及官僚,文人,民間,這些概念那時候都還沒有。《論語•?I先進》中說到的孔門四學,曰德行,曰言語,曰政事,曰文學,此所謂『文學』,包括《詩》,也包括《書》和《易》,大致是指流傳於當時的文獻典籍而言。而《詩》不僅是美的文辭,而且是美的聲樂,故它既是文典,而又可以作為『樂語』,作為『聲教』,為時人所誦習。」
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