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沉思錄

此書已出版了新版

作者:	笛卡兒（Rene Descartes）
譯者:	周春塘
書城編號:	961665

原價: HK$83.00

現售: HK$78.85 節省: HK$4.15

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出版社:	五南
出版日期:	2015/06
頁數:	240
尺寸:	21x14.8
ISBN:	9789571181332

商品簡介

本書除收入《沉思錄》外，也一併收入《哲學原理》一書，此二者皆為笛卡兒的思想代表作。

我們可以說，心靈和上帝是人的智力範圍內所能知道的最確切、最顯然的事情。我的六篇沉思，千言萬語，沒有其他目的，只是想要說明此一觀點。
－笛卡兒

笛卡兒於一六四一年完成《沉思錄》一書，其原文書名MeditationsonFirstPhilosophy揭示了整本書的主旨。所謂FirstPhilosophy即第一哲學，來自於亞里斯多德的用語，為哲學中最關鍵的問題，也就是所有哲學問題的先決條件。書中共包含了六個沉思，從各個角度證明上帝的存在與靈魂的問題。他的語言與論述方式直到今日仍具有廣大的影響力，而此書也成為所有哲學愛好者必讀的經典之作。

目錄：
譯者序
第一哲學沉思錄
致索爾邦神學院的獻詞
致讀者序
六篇沉思摘要
沉思一：論一切可疑的事物
沉思二：論心靈的本性，以及心靈比物體更易理解的事實
沉思三：論上帝的存在
沉思四：論真理和虛妄
沉思五：論物質事物的本質，並再論上帝的存在
沉思六：論物質事物的存在，兼及心靈肉體的差異
異議和答辯（選）
第一異議書（約翰‧德‧開特）
第二異議書（馬蘭‧梅色納）
第三異議書（湯麥斯‧霍布士）
第四異議書（安東尼‧阿爾諾）
第五異議書（皮埃爾‧伽桑狄）
第六異議書（梅色納編輯）
哲學原理（選）
致伊麗莎白公主的獻詞
人類知識的原理
笛卡兒年譜
笛卡兒主要著作書目

序
我在一六三七年用法文寫成的《為理性的指導和真理的尋求談談科學的方法》（以下簡稱《談談方法》）一書中，曾經簡短地談論到上帝和人類心靈的問題。在該書中我沒有意思要詳細討論每一項目的細節，我的用意只在提供一個粗略的大綱，然後希望從讀者的反應中知道該怎樣處理下一步的寫作。我始終覺得，這些問題有高度的重要性，一次的探討是不夠的，而且我闡述的方法頗別開生面，跟向來的作品都大異其趣。如果我自始至終都用法文執筆，認為這便是人人必需經由的嬝盲狾﹛A我擔心有些智力比我還差的人，會誤以為這將是他們未來遵循的途徑。
　　雖然在《談談方法》中，我曾公開請求讀者告訴我他們對此書不同的意見，到目前為止，只有兩封投書針對本書的問題提出了異議。我覺得在我即將進入詳細討論之前，需要在此給他們一個做簡短的回應。
　　第一個反對的意見是：既然人類的心靈在反觀自照的當時，察覺到自己不過是一個思想物﹤證明心靈的天性或者本質僅僅只包含思想物的成份，這裡「僅僅」二字，意味著靈魂中其他的事物都將被排除在外。我對這個意見的答覆是，在該書的文字中，因為我還不打算對靈魂的問題作詳細的討論，因此也沒有意思要把其中其它的事物予以排除。那段文字只道出了我個人的感受，我的意思是，除了我是一個思想物，或者一個自身擁有思想弁鄋漯F西之外，我還沒有發現任何我能清楚辨認屬於自己的本質（essence）的東西。在下文中我將清楚交代，當我說我沒有發現任何我能清楚辨認屬於自己本質的東西時，並不代表我的本質中沒有包含其它的事物。
　　另外一個反對的意見是：既然在我的概念裡存在著某種比我更完美的東西，並不能證明這個概念的本身會比我更為完美，更不能證明這個概念所代表的某種現實確實存在。我的答覆是，「概念」（idea）一辭在這裡有兩層的意義。它既可以被視為一種物質，也可以是一種心靈的操作，在這種意味中，「概念」不可能比我更完美，或者，它也可以從「趨向性」（intentional）的角度著眼，即觀察這個概念所表徵的（represented）東西，即使這東西不能假定存在於心靈之外，至少從它的本質上說，它可以比我更為完美。至於如何把這些在概念中比我更完美的東西證明確實存在...

笛卡兒（Rene Descartes）作者作品表

沉思錄

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